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【编者按】咱们大约正身处建筑史上最富戏剧性的时间：成片的摩天大楼可能一年之内就被更新，大批新城市如鳞次栉比般谢天下各地表露，建筑师则不休刷新着东谈主们对建筑环境的通晓。

《咱们为何建造》重心探讨了建造行径背后的东谈主类盼愿与情愫，并以此为干线，串起了亘古亘今、横跨东西的宽绰建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到气运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到深幽玄妙的日本庭院。

英国建筑指摘家罗恩·穆尔在书中全主见解展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为东谈主们体认自身提供了一面镜子。经出书社授权，第一财经节选了书中部天职容，以飨读者。

迪拜一直靠捏造的钱的流动来糊口，而它也一直奋力于通过建造将捏造变为实体。在这里，建造是一则传闻，是身份的起源，是它自己的筹商。

迪拜酋长国的当代增长驱能源是，它领有的石油资源不如邻国多，是以必须将翌日的经济建立在其他行业上，包括金融作事和旅游业。它要成为阿拉伯的新加坡，一个依靠灵敏和位于大国间交通要谈上的成心地舆位置而糊口的贸易型城市国度。它的资产即是相对安详的场面和舒畅的环境，在伊斯兰和西方天下之间均衡我方的才智，以及投合买卖需求的意愿。它的冬季阳光和缓宜东谈主，时区对北欧国度的旅游者来说也很便捷。不会被掠夺，莫得危境的传染病，再加上免税的高质地购物，它不错成为受迎接的度假筹商地。

关联词这样的资产是脆弱的，也不是惟一无二的。别的城市也能作念差未几雷同的事。是以迪拜需要把无形资产调治为有形资产。它需要创造一个品牌、一种形象，使大家信服它是越过的。品牌的创造要通过建造来杀青，穆罕默德酋长很欢畅这样作念：像其他统率者一样——从拉好意思西斯二世，到哈萨克斯坦前总统纳努尔苏丹·扎尔巴耶夫——他可爱建造东西。

从棕榈岛到天下岛

除了军事、骑术和诗歌才能外，他如故一个商东谈主和建筑师。1997年开业的那座外形像波浪，有600个房间的朱好意思拉货仓即是他遐想建造的，还有1999年开业的那座阿拉伯塔货仓。马克图姆家眷手足姐妹之间的竞争，曾在纽马克特（Newmarket）和埃普瑟姆（Epsom）的绿色草地上，展现于他们的骑师身上栗色、蓝色和黄色的服装；而这种竞争目前又鼓动了这节节攀升的奇不雅。这场新竞赛的旗号是遐想师的三色组合：蓝天，白色的高楼，以及销售图表上的绿色好意思瞻念。穆罕默德赢了，他又找来了些敌手：别的城市、酋长国以及天下各地的国度。

于是迪拜出现了那些建筑神话，它们老是很实时，广为流传，东谈主东谈主皆知。东方的传闻也曾是踏上阿拉伯半岛的探险家们不遗余力地收罗的对象，像理查德·伯顿、弗雷娜·斯塔克、格特鲁德·贝尔、威弗瑞·塞西格，他们学习阿拉伯语，顺服当地的风气，换上圈套地的服装，阅历了重荷崎岖，终于得到当地部族的信任。而当代迪拜则向旅游者们提供准备皆整的传闻故事，有PDF口头的，还有YouTube上不错不雅看的。七星级货仓，棕榈岛，大棕榈岛，更大的棕榈岛，天下舆图般的群岛，沙漠中的滑雪场，亚特兰蒂斯货仓，天下第一高楼，更高的楼，更高的、不知有多高的楼，用一个宣传片中的话来说，这些东西瞬息让“迪拜为天下所知”。执行上完成这些工程倒是第二位的。听说过这些遗址的数十亿东谈主中，大部分都不显现哪些如故建成了。不休变化的迪拜舆图展示的是意料的地标、在建的楼盘和完成的工程，它们之间看不出有什么分裂。

这是传闻、建筑和媒体报谈的引诱。每项工程都与它所声称的面貌相符，外形看上去也名副其实。棕榈岛即是像棕榈一样的一座岛。每项工程都过程了“电梯测试”：你不错在从78层到85层的快速电梯里，向一个无知得荒芜的“瑞普·凡·温克尔”解释它们是什么。再援用宣传片里的一句话：迪拜能“收拢你的想象力，使它久久不肯离去”。

风帆货仓

迪拜的形象工程是在阿拉伯塔货仓建成时为众东谈主所知的。这家货仓外形像白色的船帆，是那时天下上最高的货仓。它的眼下底本是大海。货仓被评为七星级，通往它的餐厅需要过程一段模拟的潜水艇旅程。他们还曾邀请阿加西和费德勒在货仓的停机坪上打网球。阿拉伯塔货仓是令东谈主咋舌的，它就像一座目田女神像，面向的不是芸芸众生，而是一群更有身价的东谈主。当地的车牌上会出现这座雕像，这座城市的礼品店里也有着千千万万的复成品。

接下来是朱好意思拉棕榈岛，一座从天外都能看见的东谈主工岛。阿拉伯塔货仓只是大家早已老到的用于自大的阔绰货仓的最高版块良友。从悉尼歌剧院运行，行为海岸的地标，风帆的主题早已被用过了头。催生阿拉伯塔的时间精神，也雷同造出了朴次茅斯的大三角帆塔。两者差未几是归并时候的，后者似乎少了些惊魂动魄。棕榈岛就不同了，它是真材实料的原创，是纯粹无比的见识、重大宏伟的工程、斗胆的房产投契和热烈的视觉冲击的引诱。

朱好意思拉棕榈岛于2001年运步履工，到2008年已建成了大部分。为建造这座岛屿还挑升成立了一家名为“纳奇尔”（Nakheel，真理是“棕榈”）的公司（标语是“愿景引发东谈主类精神”）。阿拉伯塔货仓是在建成后才引诱了东谈主们的眼神，而棕榈岛在开建之前就如故名扬四海。其中少不了盘算机模拟图像的功劳。对统共天下来说，它好像早如故在那儿了，尽管在它最终揭开面纱时，如故有一波对于“它们能成如故不成成”的担忧。

棕榈岛

棕榈岛自有它的逻辑。迪拜封锁到，跟着不休开拓，它底本70公里的海滩如故满足不了这座城市行为旅游胜地的明志励志了。他们请来了护士人，让他们遐想造出更多海岸线的有筹商，而这些东谈主猜测的是造一座环形岛，通过一个船埠与陆地贯穿，其外形就像一支棒棒糖。其后他们猜测，还不错在圆环内划出水湾。据说是穆罕默德酋长提议，将这样一个切割成片的地块建成棕榈树的面貌。

就这样，又出现了一派110公里的海滩。据纳奇尔公司称，岛上的住宅在上市后48小时内全部售出，价钱也从50万好意思元涨到了800万好意思元。棕榈岛还引发了效法潮：卡塔尔运行修建一座“珍珠岛”，还有东谈主忽视在俄罗斯的波罗的海沿岸建一座状如凤凰的群岛，在黎巴嫩建一座雪杉岛，据传还要在多伦多海岸建一座枫叶岛。这座东谈主造拟形岛成了全天下城市化器具的范本之一。

棕榈岛的基自己分在于斗胆、视觉冲击和执行后果。灵巧的图案、弘大的工程——一个看似乖癖的念头承载了如斯的分量。同期它回击了天然规章，就像在沙漠里东谈主工修建雪域以打造滑雪场的想法那样。这种惊世震俗恰是其威力场所，亦然其魔力场所。终末还有一个理智的理念：经受沙和海水这两样在迪拜无穷无限、一文不值的东西，将它们造成连城之璧的海滩。它杀青了一个公式：（沙+海水）×施工×营销=价值。

朱好意思拉棕榈岛之后是天下岛，这座群岛还在建造中，其小岛将会出售给个东谈主，价钱在400万到1400万好意思元之间。更大的杰贝勒阿里棕榈岛如故完成了土地阅兵，还有尚未完工的德以拉棕榈岛，预期住户将有100万。在完成了水中建陆后，它还要引水上岸，修建一条75公里长的“阿拉伯运河”。纳奇尔公司如故运行贪图“滨水区”工程，筹商用二十年的时候打造“天下最可不绝城市”，其面积要越过曼哈顿、贝鲁特和香港岛。

惊世震俗的迪拜神话

迪拜神话的一个遑急方面即是它的惊世震俗，以及克服破碎的力量。它寻找良机展示了这一力量：填海造陆，引水为渠，打造沙漠雪场；以及对历史、范例、礼仪和品位的颠覆。迪拜塔本色上属于好意思国企业当代主义（American corporate modernism）作品，却坐落在“老城”货仓（Old Town）旁，这家货仓是历史上一座闻明的阿拉伯城市的全新翻版，尽管它从未果然出目前迪拜。货仓的外在被刷成了传统的土砖建造式样。在西方，如斯的毗邻曾一度被认为是失当的、可笑的，或者日常的。在迪拜，开拓商们认为不错这样作念。

扎耶德酋长路上的一行排高楼，劫掠了历史、文化和天然。有一座效法了18世纪法国建筑师勒杜，不外过程了20世纪80年代的后当代主义的过滤。另一座是一千多英尺高的威尼斯式钟楼。有一双效法克莱斯勒大厦的双子楼，那座大厦是那么出众，以致于东谈主们仿照它修了两幢。有一座像巨型珍珠，还有一座据说是受了郁金香的启发。镜片玻璃的使用后劲得到了最大放浪的发掘，绿色、粉红、金色、孔雀蓝，让东谈主头昏脑闷。墙上布满了零破碎碎、体式互异的东西，以及阳台，无论它们是不是用得上；迪拜有千千万万的阳台根蒂无东谈主使用。源于伊朗的、透风降温用的传统式招风塔，建在了装有空调的办公楼和住宅区。裁撤其领先的使用价值后，这些东西引诱呈现了迪拜城在外不雅上的到手。

在迪拜，建筑步地起着像媒体报谈和告白词一样的功能。翌日主义的，传统的，雕镂般的，花形的，威尼斯式的，克莱斯勒大厦状的，这些词与下列词汇是相似的：阔绰的，闻明的，传奇的，至上的，梦境的，水滨的。它们都体现于一方空间。它们是什么真理并不遑急，它们是高调的，况且还援用了泰斗的说法。它们给房地产带来了某种意旨，要否则这个行业会牵挂我方绝不测旨。

棕榈岛、天下岛、迪拜塔激起了情愫的共识，这或多或少是立时的，就像大海、海滩、太阳那样。大海对迪拜特地遑急，因为它是行为旅游筹商地为东谈主们所期待的，也因为它是风帆货仓和东谈主工岛存在的事理。关联词海湾地区的水域水静无波、波澜不兴，海滩局促而毫无特点，要体验这座城市，这两项算不上必备之选，更无须说对旅客而言了；比较之下，货仓的拍浮池会显得更诱东谈主，即使是在莫得浑水表现事故的时候。东谈主们更多地是将迪拜的海行为代表它自身的象征在体验，而不是径直地从实体意旨上去感受它。

天下岛

迪拜将我方的神话投射在了目下，创造了一个翌日的我方，但愿它能够变为现实。这也许是快速增长的城市所必需的条目。它必须想象翌日的面貌，况且据此出售我方。“好意思好造成新的现实”，营销告白这样说谈。建筑代表了它们所蕴含的筹商——既然建了办公楼、住宅楼和货仓，天然不难信服会有商户和业主。

按照酋长我方的说法，中心想想即是先开工，后规划。若是发展带来交通堵塞和浑水危机，那么不错修新路，建新的浑水责罚厂。若是有东谈主品评迪拜在环境方面缺少节制，车辆任其所为，侨民工东谈主待遇差，那么不错开拓可不绝性更高的款式、更适合行东谈主的谈路和工东谈主示范住宅。“东谈主性”和“可不绝性”成为新的流行词，与“至上的”“水滨的”一谈出目前营销告白中。

随后这一切遽然隔断了。正如作者迈克·戴维斯在2007年所预言的：“末日可能很快到来，而且会很艰巨。”参与者和指摘家都运行封锁到，迪拜已建成的和在建的工程如故超出了在可预见的翌日所需要的水平，房地产公司的资金建立在它们摇摇欲坠的贷款之上，而贷款所依据的是它们对我方的投资的造作估价。

2008年的一段时候里，在被问及最新的一批摩天大楼能不成造成现实时，迪拜政府的大家事务官员总会给出圭表谜底：酋长殿下（他们一直这样名称穆罕默德酋长）富可敌国，他能担保一切。关联词其后酋长乞助于他的远亲哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬，这位石油资产更丰厚、更严慎的阿布扎比酋长国的统率者。家眷财产和迪拜的口岸贸易将被典质。阿布扎比早已对邻居的小手足式的盲目霸道不惮其烦，于是此次它成了决策者。2010年迪拜塔最终通达之时，为了牵挂这位阿布扎比酋长，这座楼的名字被改成了哈利法塔。

建筑始于其缔造者的盼愿

跟着狂热的建造波澜的消歇，此前被压抑的质疑浮出了水面。形象至上被评释是有代价的。棕榈岛天然在谷歌舆图上看着特地壮不雅，但在大地上就显得普通多了。你看到的只消高墙和密集的住宅，而它们挡住了海景。在“棕榈叶尖”上的屋子的主东谈主发现，他们不如何能看到大海，因为那里不外是一处位于郊区、被海水环绕的死巷子。

那么忽视这样一个问题就不及为怪了：到底是什么使迪拜如斯超卓呢？除了它的有舛讹的基础口头，以及一年中为期数月的毒辣太阳，还有这样一个事实：它的重大的工程和狂热的神色不是平凡生活所能匹配的。执行上迪拜的基自己分也即是当代好意思国城市的身分：购物中心、高堂大厦、高速公路、主题公园、郊区，它的许多建筑空间属于典型的这几种建筑类型，比如货仓和办公楼的门厅、购物中心的里面，或者汽车的里面（the insides of cars）。在好意思国，这些空间通常有空调、有适度安设，群众化、干净、恼恨幽静、恰到克己地光滑。它们简直莫得迪拜的建造中的那种喧闹和斗胆。迪拜的好多建筑是乏味的、高度愚弄的空间，由犬牙交错甚是错落的基础口头贯穿在一齐。好多外来做生意的东谈主会在周末驾驶他们的四驱越野车到沙漠里闲荡，为的是缓解这个堪称充满神色的城市里的乏味生活。

哈利法塔

若是就此将迪拜弃置一边，并声称穆罕默德酋长的伟大的城市冒险收场了，那就有些轻佻了。城市的发展总有跌宕升沉。为东谈主称谈的“纽约天空线”，大部分产生于20世纪20年代的老本怒潮（与迪拜近期的茂密不无相似之处）。尔后，纽约又阅历了华尔街的崩溃。况且在迪拜，因其缺席而格外引东谈主注筹商基础口头也正在出现，比如最早的两条地铁线。

关联词彰着，迪拜茂密中的这些建筑款式失去了可被称为“沉默”的东西。迪拜的指摘家们沉进于它的建造速率和不雅念的惊世震俗。建造自己给了这座城市一种泰斗感和筹商性，并因此隐蔽了如斯大兴土木可能带来的问题。

这些貌似坚固的建筑，为幻想、投契和翌日的层层转销提供了空间。若是莫得建造行径自己那令东谈主快乐、使东谈主信服、展示其内涵的力量，如斯的金融冒险就不会发生。迪拜给建筑注入的是幻想的力量，是不实与理想之间那种不足为训的浮泛，是分量、力度和精密盘算，还有建筑的现象与本色。

通过炫筹商色调、3D图像、大屏幕、电脑动画，迪拜抒发了一个简便的理念：建筑并不是纯感性的东西，也不单是是实用之物，它为东谈主类的情愫和盼愿所塑造，同期也塑造着东谈主类的情愫和盼愿。它产生于酋长的贪心——对权利、对荣耀、对隆起配置的贪心，况且引诱了众东谈主的盼愿——对财富、对神色、对光彩照东谈主的盼愿。当其形骸呈目前东谈主们目下时，它们会引发更多的情愫，比如敬畏、恐惧、竞争和幻想。如斯一来，东谈主们又会想造出更多的建筑。

建筑始于其缔造者的盼愿，无论是为了安全、尊严、卵翼如故包摄感。建成后，它会影响其体验者和使用者的情愫，而他们的盼愿不绝塑造并改变着它。盼愿和情愫是两个相互交叉的见识。若是说“盼愿”是主动的，指向真实和想象的两头，而“情愫”具有更大的被迫性，表现了咱们被感动的方式，那么建筑则是与这两者都联系联。建筑物是东谈主们的愿望和意图之间相互疏通的前言，是畴昔和目前之间的前言。它们借由想想和步履而产生，并将想想和步履留驻其中。它们是想想与步履之间的矿物资间隔。

大多数东谈主显豁，建筑并不单是为实用筹商，其中有一种无形的东西，与情愫联系。好多城镇或城市都有没什么非常用途的塔或者石碑，或者面积越过严格需求圭表的大家建筑和私东谈主房舍。还有些遐想斗胆的悬臂、大跨度结构，这些并不纯粹高效。城市里有掩饰性的建筑和雕镂，有推倒重建的建筑，有未能按原定筹商使用的建筑，还有久经饱经世故而被保护下来的建筑。一座屋子里可能会有绘图、牵挂品、花瓶、古董、灯罩，它们只怕不单是按照灵验性设立的。这座屋子也可能是有百年历史的老屋，它的取暖系统、透风系统和排湿系统早已过期，而它的主东谈主却出价昂贵。若是说迪拜看上去有悖常理，它不外是东谈主们搭造、扩建、翻修和掩饰自家房屋时的那些想法的顶点体现，这些想法很少由隧谈的功用性来携带。迪拜之是以引诱东谈主们的温雅，恰是因为它体现了咱们所熟知的冲动，只不外这种冲动有些不受适度罢了。

关联词，说建筑中蕴含情愫，这只是是个来源。情愫以什么样的方式呈现，又是什么神奇魔力，使冰冷的建筑材料能够收受和开释心思？发生过若何的大变革？谁的感受愈加遑急：客户、建筑师、建筑工东谈主、使用者、交付建造的政府或公司，如故纵欲过程的路东谈主？出现过什么复杂情况、婉曲鬈曲以及预见除外的收场？又有什么样的神迹和闹剧？

建筑工程通常会由一些可测量的数据来评价，比如财务和使用情况。咱们在提到无形的东西时，往往会使用比较依稀的字眼，比如“高潮东谈主心的”，或者“璀璨的”，但这类光鲜的词汇却留住太多的未尽之意，比如，对谁来说是“璀璨的”，如何璀璨了？对此，咱们会依赖个东谈主品位，或者依赖咱们经受的好意思或丑的审好意思圭表，而咱们也不知谈它们是从那儿来的，其依据又是什么。

在买卖和大家建筑中，这些无形的东西通常会用“记号性的”“壮不雅”来形容，这将它裹上一层日常和乏味，使东谈主们不再去接着探索。这类词汇把建筑让东谈主困惑、难以把捏、无以名状的一面造成了不错营销的东西：“记号性的”不错卖掉一块地盘或一个企业，使它成为另一种使用步地。

尽管情愫在建筑中是无形的，它又是具体而微的。特定的盼愿和心思是建造的能源，况且影响着对建筑的体验。它们以特定的步地表现出来。但愿、性、对权利或财富的追求、家的不雅念、对东谈主生苦短的感悟——这些是显现明确的，在建筑中有着显豁无误的表现。

本书探讨的，恰是这些水灵的东谈主的温雅是如何与无生命的建筑材料产生共识的。它会挑战东谈主们对于建筑的惯常的想象，非常是那种认为“建筑工东谈主撤走了，这座建筑就算定型了、竣工了”的想法。事实上，建筑不是一成不变的：不是它们的结构发生改变（常有这种情况），即是它们会濒临不同的解读和价值的倒置。这种不安详性可能让东谈主困扰，但它也恰是建筑的迷东谈主之处。

（本文节选自《咱们为何建造》第一章《盼愿塑造空间，空间塑造盼愿》，发表时有删省，标题为编者所拟。）