天元证券非流通-专业杠杆配资平台助力投资增长走近19世纪的中国农民：有很高的读写需求，不都是内卷的

引子：一直以来，19世纪中国农民的生活处于缺席和迟滞状态。排日账这样的民间文件史料，在很长一段时辰里，学术酌量中也没被说起和利用。2006年，北京大学历史学系教诲刘永华在安徽黄山屯溪一家出售旧文牍的店里，发现13册晚清时期的程姓一家三代东谈主的排日账，这些跨度长达半世纪的记录相等陌生，刘永华决定写一册书，“我想冲突大家对明清农民的刻板或者隐晦印象”。18年后，他完成新作《程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界过火变迁》。第一财经对话刘永华，着实走近19世纪，会发现中国农民的生活有些跟想的不相同。

农民不都是“内卷”的

第一财经：看了程家三代东谈主记的排日账，你有哪些新发现？

刘永华：我重心谈了对山区经济的新意识。山区在好多东谈主意识里，是封闭、断绝的，像桃花源，不需要跟外界打交谈。其实看了程家东谈主的排日账会发现，正好相背，总共这个词徽州看成山区，与阛阓打交谈的需求以致高出平原地带，因为山区缺粮没盐，必老分娩商品相通食粮、食盐。是以程家东谈主出售多种商品，尽头是茶叶。

18世纪晚期运行，尽头是五口互市后海外茶市的推广，欧洲东谈主对中国茶叶需求量增大，给徽州、武夷山这样的传统产茶区域带来相等紧迫的机遇。程发开在贩卖茶叶生意中看到机遇，于是买了一个茶园，参加更多劳力在茶叶补助和分娩上，有些年份茶叶收入还增多了一到两倍。茶叶看成纽带，在山乡农民与世界茶叶商业之间确立起了互动，天然他们并不知谈他们的茶可能卖去欧洲、好意思国。

第一财经：我印象很深的是，你说程发开父子天然是典型的“徽骆驼”，悉力劳顿，但太平天堂开通前，程家东谈主每年有16%把握的闲当令辰，哪怕自后分家，每年闲当令辰还有13%把握。这样看来，好像他们也并不是处于“内卷”状态？或者是不是可以说，其时也不是总共的农民都“内卷”？

刘永华：“内卷”是来自东谈主类学的主见，上世纪80年代被引入中国社会经济史酌量，当今变成期间的一个要道词，是以我也作念了辩论。执行上从徽州这边的农民生活看，严格兴味上的内卷可能并不存在。当先，他们的地盘不是深耕易耨的，对地盘尽头是稻田的利用如故比较粗疏。其次，参加的干事不是好多，因为山区经济多元，还有别的前途，“卷”不起来。程家东谈主的生活也诠释，19世纪中国农民生活有各样性。学者黄宗智在《华北的小农经济与社会变迁》中，用“内卷”来刻画华北农民的生涯气象，然则不少学者都对这个看法有保钟情见，因为他辩论的材料来自抗战时期，有时能代表和平年代的气象，他的看法可能也无法适用于其他区域。

程家方位的上湾村眺望受访者供图

第一财经：程家东谈主的排日账里，浮浅还有来迎去送的记录，我看了印象也挺深，嗅觉和我在农村的舅舅很像，等于怜爱姻亲和亲戚关系，过年过节走动比较多。这小数和城市，尤其是大城市里所谓“亲家不走动”很不相同。

刘永华：对，程家的排日账就像一面镜子，可以让咱们看到阿谁世界跟咱们生活的异同。19世纪农民如何行止理东谈主际关系，这小数大家把稳得不够。曩昔因为史料枯竭，好多学者莫得仔细念念考系族在农民生活中究竟有什么位置，都是从组织的角度来讲系族，会强调并放大它的作用。

我在书里也重心讲了系族组织在浮浅环球生活当中的位置究竟有多紧迫。从程家三代东谈主的排日账看，系族生活农民是会参与，但仅仅他们生活里的一个面向远程。我仔细梳理程允亨跟族东谈主的互动情况，发现相等不均质，也等于说，他仅仅跟某些族东谈主浮浅打交谈，与极度部分的族东谈主很少有本色性来回。这诠释系族有亲有疏。在程家的东谈主际关系里，除了宗亲，还有好多其他关系，姻亲、一又友也相等紧迫，邻里或者一些熟东谈主在某些方面也上演极度紧迫的变装。

明清环球有很高的读写需求

第一财经：程家天然在山区，但他们能识不少字，这点也和好多东谈主印象中传统农民的形象有点不同。从你的酌量来看，明清时期农民识字情况是如何的？

刘永华：提到传统社会农民是否识字，好多东谈主可能随即想起《阿Q正传》里阿Q画押的情景，他圈都画不圆，因为平时根柢无谓写字。在鲁迅的解释中，这样一个愚昧的文盲形象，被进一步放大成国东谈主的负面形象。1949年以后，国度扫盲设置相等显赫，但同期也要看到，1949年曩昔，还有明清时期，浮浅环球已有很高的读写需求，也有极度多的东谈主识字。好意思国历史学者罗友枝（Evelyn S. Rawski）在1979年出书的《清代训导与环球识字》中认为，其时领有某种读写智力的男性约占30%~45%，女性占2%~10%。不外这个比例究竟对分歧，咱们还需要重新估算。

环球识字率的重新估算，牵缠到什么叫作念识字。咱们当今一般认为，意识两三千字才能叫识字。然则，我对闽西家用账和程家排日账等文件的分析发现，在清代，一个东谈主唯有粗通文字，掌捏四五百至七八百字，就有智力措置记账、假贷、记事等文字干事。

我算了一下，发开掌捏六七百字，允亨认的字比父亲更多些，同仓与发开周边。我还看过浮浅环球生活中的其他类型的文件，比如书信、左券，还有民间文体，如村歌的歌册等，发现清代农民认六七百字仍是能措置好多事情。一个农户去读三四年私塾就会掌捏基本的读写智力。

认为传统社会农民都不如何识字的不雅念，还波及对环球的鸟瞰，等于没合计农民认的那几百个字算什么。事实上对农民来说，能记账就和文盲有极度分裂，这个智力让他们对生活可以进行更合理的策画，对他们了解周遭世界也能提供莫大匡助。咱们意识到，历史上资历过一个文字进入浮浅环球生活的历程，我称之为“文字下乡”，当今我的几个学生正在从事这个问题的酌量。

第一财经：程家几代东谈主识字，条目一度在农村还算可以，假定他们培养后代走科举，有莫得完毕阶级逾越的可能？

刘永华：发开把允亨，或者允亨把同仓送到学馆念书的时候，莫得期盼后代要谋取功名。程允亨很赫然，那时没分家，家里经济条目可以，劳力也实足，但他只让同仓念了四年书就回归务农。他们在学馆秉承的，应该都是与科举无关的训导。

明清时期，农民要通过科举来完毕阶级逾越相等难，受到好多结构性摒弃。最紧迫的小数，是科举竞争强烈，经济资本相等高，浮浅环球玩不起那样的游戏。那些有科考传统的家眷，会确立内在机制饱读动科举。分家的时候，一部分财产不会被分掉，其田租极度于助学金，提供给博取功名的族东谈主，关于不奢靡的东谈主家来说，这无疑是很紧迫的经济资助。

程氏系族在婺源沱川是一个很小的系族，身份也比较角落，程家历史上应该从来莫得出过哪怕是秀才这样最低的科举功名。他们近邻的沱川余氏或者理坑余氏，系族都比较大，有多东谈主登科科举，少数东谈主还作念到朝廷高官，这就和程家酿成相等大的对比。

此外，科举对资质也有一定要求，考生也应有很强的毅力。程家三代东谈主里，程允亨的文化进度比较高，但从允亨写的东西看，他远远谈不上是尽头灵敏的东谈主。同仓等于一个顽童，不好好写排日账，也不太听允亨的话，不像是科考的料。就算他们资质、毅力都好，还需“伯乐”全心去点拨，这关于程家来说亦然奢想。

个东谈主和期间身分交汇下的收歇

第一财经：你翻译过好意思国历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯的《马丁·盖尔归来》。这本微不雅历史经典文章里，因为波及真马丁·盖尔抛妻别子八年、假马丁·盖尔招摇行骗等相等戏剧化的冲突，马丁·盖尔的形象是很隆起的。比较而言，程家三代东谈主的排日账比较没趣，生活也比较简便，那么写稿的时候，你有莫得想过他们是什么样的形象？

刘永华：他们的神情我实足不知谈，书里有张《卖恤盐》的插图，这是我能梦料想的跟他们比较接近的形象。性格方面的话，发开比显豁重，从购入茶园这件事就能看出这小数。

允亨给我的印象是比较豁达，算是个性格中东谈主。发开记的一又友比较少，一方面跟他的记录比较简分工系，另一方面可能他确切莫得些许尽头要好的一又友。比较之下，允亨有不少一又友，也心爱交一又友。有一次他出门挑担，路上算计喝酒过量出了问题，如故那些一都挑担的一又友匡助他，过后他稀奇请一又友喝酒。同仓给我的嗅觉是神情比较迟滞，不外他小时候就比较粗劣，也比较懒，排日账没好好记，为此允亨没少品评过他。

然则，能从他们留住的信息中抓到一些相等迟滞的性格特征，在历史中已口舌常珍藏的了。咱们当今作念的历史东谈主类学酌量，受法国年鉴派影响极大。年鉴派第四代历史学家阿兰·科尔班写过一册书叫《无名之辈的一世》，那本书英文版的封面是一个神情空缺的东谈主的剪影，相等形象地抒发了浮浅环球在历史上的形象。

第一财经：是以程允亨晚年收歇，你合计主如果个东谈主的身分，如故有期间的身分？

刘永华：我在仔细研读发开的行过后发现，几个影响女儿允亨这一代生涯的事情都跟他关系。比如发引诱现种茶更成绩，就买下茶园，这是一个相等强横的决定。程允亨如果莫得这个基础，日子要苦好多。程家不是所谓被迫卷入全球化，而是出于对商机的尖锐嗅觉，才得以进入茶叶商业的。

程允亨不如父亲会策画，为什么这样说？因为他经济账算得如故有点不够，不如父亲勤俭。他的排日账里有好多买豆腐干、花生、酒的记录，晚年经济气象恶化了还浮浅喝酒，花消不雅念没作念符合退换，这对后头家里出现财务危境也有一定影响。

程允亨的债务里，最大一笔是女儿的聘礼。其实他不需要借钱，如果多等几年，分几次把聘金付了，就可以散布经济职守。借钱有百分之十几二十的高利息，女儿的亲事实足可以缓一下。程允亨的哥哥30多岁才成婚，同仓20岁把握就成婚了，其时农村浮浅东谈主家手头都不奢靡，误点成婚也很常见。

排日账中的债务措置记录受访者供图

他们家在太平天堂开通扫尾后，通过各方面收入存下来的钱，有极度一部分花到了盖屋子上头。然后再蕴蓄下来的钱，又被程允亨母亲的凶事、允亨女儿的婚典耗掉了，还有缺口，程允亨就去告贷。我合计这是他个东谈主方案空幻。

借钱的时候，他是不是也莫得料想后头会爆发义和团开通，对他茶叶生意有影响，导致一直收不到卖茶的回款？细目是。但历史是无法用过后诸葛的方式来意会的。

是以我合计历史尽头兴味，面临程允亨这样一个浮浅环球，把他的生活方方面面掰开来看，会发现不同的身分都交相在起作用。有些是宏不雅的，是宇宙以致全球层面的事件和征象，有些是区域性的，有些是个东谈主层面的，是性格或者某个决定——这些琳琅满主义身分，终末交错着影响他的生活。这样一段历史，约略也可以称之为“生命史与大历史交错的历史”。

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