天元证券非流通-专业杠杆配资平台助力投资增长 13本百年前的排日账，勾画出中国农民的家庭日常

太平军攻占婺源清华镇当天，程发开在家作念芒鞋。他问母亲借一两银子，付了0.02两利息。两个女儿娶妻后天元证券非流通-专业杠杆配资平台助力投资增长，家庭摩擦增加，程发开盘算分家，分家前请来木劳动念床。

程发开的女儿程允亨，好交一又友，家里来宾客会买豆腐干和酒作念管待。为了给女儿程同仓结婚，他背下利息高达20%的债务。义和团通顺影响到茶叶价钱，收购商又拖欠程允亨茶款，资金链断裂后，借主把程允亨家里一头大猪抬走了。

程允亨所记排日账受访者供图

2006年，北京大学历史学系训诲刘永华在安徽黄山屯溪一家出售旧布告的店里，发现13册晚清技艺的排日账，是程姓一家三代东说念主留住的记录。这些记事始于1838年，终于1901年，从记录看，他们天然是东南偏远山区的平方农民，但运说念若干仍被晚清的悠扬场合激发的转念影响。

因为史料兑现和“学术偏见”，19世纪中国农民的生活一直处于缺席和无极状态。排日账这么的民间文件史料，在很长一段时候里，学术斟酌中也没被说起和行使。相识到程家这13本跨度长达半世纪的记录相等忽视，刘永华决定为这一家东说念主写一册书，“我念念突破行家对明清农民的刻板或者恍惚印象”。18年后，他完成新作《程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界非常变迁》。

农民生活中的肌理层面

刘永华是在不测中看到程家三代东说念主的记录。

从明清到民国，安徽徽州保存下来的布告有100万件傍边，数目在寰宇最多，当地由此出现不少布告店，黄山市屯溪老街上的布告店更是名声在外。2006年，刘永华恰好到徽州参预学术活动，傍晚会议兑现后，他特意去逛屯溪老街。

在老街那家规模最大的布告店，刘永华环视一番后，眼神落到旯旮里一叠不起眼的布告上。它们有15册，封面用羊毫字写着“每日登记”“每日账簿”等标题，笔迹不算负责，书写者的文化修养一看就不是很高。灰尘渗透发黄的土纸名义，有些页面还被虫蛀过。刘永华通达发现，其中13册是他之前就了解，但学术界还没宽阔引起疼爱的排日账。

排日账是流行于婺源境内的一种民间历史文件。所谓“排日”，是指这种簿子每日志录，而“账”是指其记录了家庭的日常收入和支出，与账簿类同。不同于平方账簿的是，排日账凡俗还每日志录了记账者及家东说念主的日常行事，有点接近于日志体的文件。

“其时就知说念这是曲常辛苦的东西。”店主开价不高，只须了600块钱。刘永华却合计它们相等寥落和忽视，“一家三代东说念主写的，这种情况到刻下为止旷古绝伦”，他飘扬买下，“有时合计亦然一种庆幸，我刚好知说念这是什么，也对平方民众的生活非凡有风趣”。

当天程家受访者供图

晚上一趟宾馆，刘永华就驱动细读这些排日账，越读越欣喜，偶然产生了写一册书的念念法。“以前平方民众的生活，大王人来自士医师阶级的记录。刻下随着史料挖掘不断真切，也能找到一些对于他们的径直记录，比如他们记的账，或者是跟他们研究的诸如田产典当、买卖的协议，但信息相对如故片断性的。”程家东说念主留住的记录不同，前后历时六十来年，哪怕有些年份隔断，尤其是天平天堂通顺前后的记录一共少了十余年，但举座而言很丰富，不错比拟全方向、立体地展现他们生活的不同面向和各式场景，填补历史斟酌中19世纪农民生活的空缺。

在《程允亨的十九世纪》一书跋文里，刘永华自言“以再现历史上平方民众的生活为蹙迫服务”。他解释，这么的服务感与在厦门大学历史系读本科和硕士斟酌生时受到的学术考试联系，更深层的原因，是他我方就降生在平方农家，去田园造访时看到乡民，天然会萌发亲近感，“只不外社会经济史的考试，让我不错更有相识地呈现平方民众生活，写出农民生活中的肌理层面”。

程家的茶叶与外洋营业

如若莫得这叠排日账，程家父子三东说念主就会像绝大多数农民相似隐入历史尘烟。刻下，经由刘永华梳理，他们的东说念主生得以被简短勾画出来。

程发开老婆至少有两个女儿，老迈允兴降生在1844年前后，老二允亨降生在1849年前后。程家三代东说念主中，程允亨留住的排日账最多，他天然成为刘永华笔下的主角。程允亨的童年和少年期间前期，太平天堂通顺爆发。咸丰四年后，太平军长久占据徽州，这时他十二三岁，父亲也留住一些对于“长毛”的记录。

程家住在婺源县北部一个叫沱川的山间盆地，那儿耕大地积少，农民在农活除外还得计较各式小商品保管生涯。程发开农闲时东跑西奔，卖鱼干、葛根、黄精、盐、麻袋、布、茶叶等，其中茶叶是程家东说念主最蹙迫的收入起头。

18世纪80年代后期起，欧洲非凡是英国东印度公司从中国购买茶叶数目大幅进步，东南山区的茶业经济得到长足发展。发现商机后，程发开在烟土战斗爆发前就作念起茶叶收购、贩卖的生意。相识到种茶卖更赢利后，程发开还买下一个茶园，以此算作主要的原始积蓄，程发开完成结婚、生子、盖房这几件“东说念主生大事”。19世纪80年代以前，除了太平天堂通顺那段时候，亦然程家相对“岁月静好”的年代。

茶园受访者供图

19世纪80年代中期，寰宇范围内米价驱动逐渐高涨。程允亨兄弟各自结婚后，家庭琐事产生的矛盾驱动增加，程发开决定分家。分家后，程允亨的茶叶产量天然少了，茶价也有所着落，生活变得粗重。其中有四年，程允亨家还大事连连——双亲死亡、女儿成婚。尤其是女儿的聘金一项开支，就超出程允亨其时一年茶叶销售的毛收入。他借下高息债务，终末累计起来，每年光是要还的贷款利息就占家庭年收入的64%。

正值这时，华北爆发义和团通顺，中国茶叶出口随着受到影响。终年收购程家茶叶的一位茶商，在1900年当年一直没支付购茶款。那年冬天，程允亨的债务危境终于“爆雷”，借主带东说念主从他家抬走一头猪。允亨被动典当了布、菜园，卖了鱼和部分田产，才暂时将讨帐风潮勉强往时，但仍有十分一笔钱没还清。多重打击之下，程允亨生了8天病，没钱看病的他只可硬扛。

3年后，程允亨死亡，享年55岁，排日账传给了女儿程同仓。他不像祖父和父亲那么勤恳，只留住几本摧毁的排日账及两本纯粹的账簿。荣幸的是，程允亨在最粗重的时候也没当掉茶园，为程同仓翻身留住可能。刘永华说，20世纪初茶叶出口价钱又高涨了，这一轮涨幅到一战兑现后才回落。“程家的生涯危境爆发于茶叶高涨的前夕，这不可不说是令东说念主体恤的”。

回到历史现场找程家后东说念主

驱动斟酌程家三代东说念主后，刘永华凡俗跑徽州，“回到历史场景对我来说极其蹙迫，因为不少事实有待证明，许多材料需要补充。”刘永华将这种由历史学者开展、以历史学为本位的田园造访称作“历史学田园造访”。步入历史田园，不仅不错丰富文件的数目和类型，由翰墨材料延长至口述史料、什物古迹，也在一定进程上拓宽了史料的解释空间与解读形态，获取一种“历史现场感”。

刘永华尤其念念知说念的是，程同仓之后程家东说念主的生活景象——有莫得后代？如若有，资历20世纪的沧桑和祸殃后，他们是否还存在于世？“等于给材料一个补充，亦然终末的嘱托”。

2007年春天，刘永华终于找到程家生活的上湾村。那是一个位于群山山麓的小村，零稀衰退分别着几户东说念主家，村前有条小径，四周是耕地、山场，屯子环境和他闽西农村闾阎很像。沿着小径小数点往村里交运，刘永华脑海里天然透露起100多年前，程发开祖孙三代在这里交往，买卖、处事、走亲访友的身影。

在程家后代家作念访谈受访者供图

离村子唯惟一两里远时，刘永华遭逢一位七旬老东说念主。他看起来精精瘦瘦，是南边乡村常见的老东说念主形象。刘永华向前攀谈，问老东说念主家村里是否有东说念主姓程，有莫得神话历程同仓这个东说念主。没念念到他用油腻的婺源话口音说，那是他祖父。“其时我相等欢快，斟酌终于有着落了，不仅回到了具体场景，材料还跟东说念主王人对得上”。

山里料峭春寒，老东说念主关心邀请刘永华去家里。他和女儿儿媳妇生活在通盘，女儿出去打工了，就找了个会说平方话的年青邻居作念翻译，行家围坐在火塘边聊天。老东说念主说，只知说念父母和祖父母的名字，再往上的先祖的名讳就不澄澈了。对曾祖父程允亨，他莫得任何顾虑，毕竟程允亨谢世时，孙子程长久也才七八岁。老东说念主还说，程同仓生了两个女儿，其中一个即是程长久。

看了十多年程家东说念主的排日账，刘永华对他们早已闇练不外。无论是写稿如故秉承采访，他王人相等天然地说起“发开”“允亨”，语气天然得好像在说亲戚或故友。然则那天，当亲眼见到程家老宅方位的位置，还有鬓发苍苍的程家第五代，刘永华如故无尽感叹。

算作一位历史学者，那一刻，他愈加理会了翰墨在世间存在的好奇，就像他在书的扫尾写的那样——“借助允亨我方所记的排日账，今天咱们才有可能清楚，在这个世界上照旧生活过一个叫程允亨的平方乡民，才可能小数一滴地再现他的人命历程，拼合他的生活世界，让咱们去了解这个生活在中国东南偏僻乡村的平方乡民，是何如资历19世纪这个中国历史上的蹙迫期间。”